區域天地之化因而然而曲成天地萬物未必遺通乎日夜之道但是知,故神無方但極易無體 能夠適用範圍以及天地所有人的的變動,因此無法有過失;想要微曲成全世間,故而不想有著遺漏;通明日夜
有著用途愈來愈,無之功顯出,故至乎「聖者無方,故而極易無體」但道可見乎。 故其窮變以此盡神,因神明道,五行殊,一以待之。 在陰為無陰,陰以之生;在陰做為無陽,陽以之成為故名「陽。
結論便是 天神無方 ”。 “ 因而極易無體 ,本體,是個抽象名詞,正是無體之體,無為之做為;所謂 道 ”便是神無方而易無體一種具象的的同義詞無固定的的,不拘的的 不夠固定,是銀河系的的準則。 試看太陽系。
己亥等為陽曆之一,排序等為第十一6七個。前在兩位便是癸未此後有位便是己酉。納音小果園”。唯物主義陰陽五行,干支之己屬於陰之木,干支之巳分屬陰之火,便是火生土相生。我國現代閏月曆法夏曆曆法中其循環
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